tag:blogger.com,1999:blog-14945570202789184912024-03-21T06:43:01.789-03:00Edson MatiasPsicólogo e Teólogo.
Atualmente realiza o doutorado na Faculdade Jesuíta em Belo Horizonte. Este blog apresenta artigos breves sobre psicologia e teologia e suas interfaces. Reflexões realizadas a partir de temas atuais. Os textos não visam padrão acadêmico, mas serem apresentados livremente com linguagem mais simples afim de atingir todos os públicos que se interessam pelo assunto.
Unknownnoreply@blogger.comBlogger29125tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-7925331169434616362020-09-07T20:07:00.009-03:002020-09-07T20:07:45.920-03:00Vocação de Paulo - 10/09/2020 às 20h30<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg21wkIFQ3AE4Yu_qYYDV8aCYU7qr0yNi9FLURB_2lTlocvhr4Mqikweu6ota06j6JcEQKUj7H6EojYhaJIMkN_od7RmTyuXaonWMZq6sPRfmUocB-sQVAsq2hL9SFgGBIJqVpRKMvOrOSY/s1280/voca%25C3%25A7%25C3%25A3o+de+paulo+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg21wkIFQ3AE4Yu_qYYDV8aCYU7qr0yNi9FLURB_2lTlocvhr4Mqikweu6ota06j6JcEQKUj7H6EojYhaJIMkN_od7RmTyuXaonWMZq6sPRfmUocB-sQVAsq2hL9SFgGBIJqVpRKMvOrOSY/s16000/voca%25C3%25A7%25C3%25A3o+de+paulo+4.jpg" /></a></div><br /> <p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-83352289214450757462020-05-28T19:49:00.002-03:002020-05-28T19:49:28.291-03:00A mente binária e a Espiritualidade<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgJNaZUzxI3jBaQp3JeZdeVghzDdnhZiWmzgD8k8z-zWRpOlXj-XUMhAN4coF_6KS66CK9i1XLjvY-8_i95dAYgOAmjQXqq0-X_VBkmzjtHCTGUY3Bljf5f1WgcH1scr45FiA-SzuHL_Vt/s1600/z+cerebro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgJNaZUzxI3jBaQp3JeZdeVghzDdnhZiWmzgD8k8z-zWRpOlXj-XUMhAN4coF_6KS66CK9i1XLjvY-8_i95dAYgOAmjQXqq0-X_VBkmzjtHCTGUY3Bljf5f1WgcH1scr45FiA-SzuHL_Vt/s320/z+cerebro.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A mente binária só consegue refletir a partir de dois elementos: um ou dois, preto ou branco, Deus ou o diabo, like ou deslike, bom ou mal, direita ou esquerda, etc. Onde ela se alimenta para crescer em sua cegueira? Na ansiedade que a vida moderna nos coloca.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Na contemporaneidade, não se oferece mais certezas absolutas. Tudo é muito instável e passageiro. Não temos mais pontos de referência. Tudo se apresenta movediço e transitório. Contu<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">do, aquele desejo de aconchego e certezas sempre é buscado. Logo, ao menor oferecimento de um porto seguro atrai uma multidão sedenta para explicações rápidas e satisfatórias. Um terreno fértil para pseudos líderes religiosos e políticos.</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="margin-bottom: 6px;">
A mente binária neste contexto repudia o Evangelho em grande parte. Só toma das Sagradas Escrituras as partes que reforçam seu imaginário. Pois para o binário, Jesus das Escrituras não é claro, assim, o pastor, o padre ou líder leigo, hoje explica melhor que Jesus. Então, trechos como "Aquele que nasceu do Espirito.....", "Vem e segui-me..." ..."Eu vou envio ao mundo em meio a lobos..." e tantos outros trechos não deixa claro para a mente binária e dependente o que fazer. Para essa, Jesus foi fraco, não ensinou corretamente.</div>
<div style="margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
A mente binária deseja um novo Jesus. O deus da justiça, das armas, aquele que não leva desaforo para casa, que resolve com as próprias mãos, que implanta seu reino aqui na terra, que pega em espadas e mata aqueles que não se convertem.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
A espiritualidade dos binários é na realidade a inversão do amor ao próximo, do mantado "não quero a morte do pecador, mas que ele volte e tenha vida". Não! a mente binária não aceita a Paciência Misericordiosa de Deus. É legalista demais, é mesquinha demais.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
A espiritualidade binária freta com um um anjo de luz, que na realidade, por artimanha, é Lúcifer.</div>
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-66225532073171950882020-04-18T22:16:00.002-03:002020-04-18T22:16:24.814-03:00Francisco e a Fraternidade<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXfPB3sXw9H0-SVr1ROYd9c-kAkDSb7MPE0miYMA8MPCeT4flkpVMLqXyOB1VAwTDi7TMuhEilX4Om6hBK2JiwRcX1AsfDlvN-C46dZRUJ0viAqTlDIJGdqRJ6SQYVJmihqaVKojX9ZVl5/s1600/francisco+e+leproso+2.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="185" data-original-width="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXfPB3sXw9H0-SVr1ROYd9c-kAkDSb7MPE0miYMA8MPCeT4flkpVMLqXyOB1VAwTDi7TMuhEilX4Om6hBK2JiwRcX1AsfDlvN-C46dZRUJ0viAqTlDIJGdqRJ6SQYVJmihqaVKojX9ZVl5/s1600/francisco+e+leproso+2.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Francisco de Assis deixou a cidade, a família, o comércio, o desejo da
cavalaria. Não quis ser monge, não quis ingressar em nenhum grupo existente. O único
desejo era seguir Jesus Cristo. Era apaixonado pelo Crucificado.</span><br /><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;"> </span><br /><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Foi primeiramente morar com um sacerdote. Começou a usar uma veste de eremita.
Reconstruía pequenas igrejas abandonadas. E onde ele aprendeu viver em
fraternidade? Com os leprosos. Nos passos iniciais sentiu adente ardor em Seguir
o Evangelho, mas só concretizou ajudando e morando com os leprosos.</span><br /><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;"> </span><br /><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">O fundamento da fraternidade é o Cristo. Movente espiritual que o
atingiu e que se torna real no irmão chagado. A fraternidade nesse sentido não
se fundamenta nos irmãos de comunidade religiosa em si mesmos, mas na vivência
concreta da finitude humana no serviço aos leprosos e pobres. Logo, não é a
amizade dos primeiros companheiros, nas relações afetivas realizadoras, e sim,
na impossibilidade dessa pelo próprio esforço humano que Deus se revela.</span><br /><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;"> </span><br /><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">O esforço humano não consegue estabelecer nenhuma forma de
fraternidade fora da retribuição. Seria inocência pensar ao contrário. A gratuidade
que funda a vida fraterna está para além da troca de ‘favores’, do toma lá-dá-cá.
Essa seria a fraternidade dos fariseus e mestres da lei que juntos tramavam
contra Jesus.</span><br /><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Somente a partir da
graça divina podemos falar em fraternidade. Para Francisco é revelado essa
graça no local mais improvável, onde não existe possibilidade de retribuição:
entre os leprosos e pobres. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Frei Edson Matias</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-73711378911041437512019-10-31T11:22:00.001-03:002019-10-31T11:22:22.519-03:00As bruxas e os movimentos tradicionalistas católicos<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlWSc50BElHG50SxabExKPLjaqXS_9f4w70XDRiFEmZPFsfXji4AkSBEpwDi0GYIEpFK6ml_QVV5C94kFa5dy2s1r3iQnPCctdKbSFC93WXNoxXLI3KT8TxpSEEhl7_hhzsUAXGiliBbf0/s1600/bruxas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="736" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlWSc50BElHG50SxabExKPLjaqXS_9f4w70XDRiFEmZPFsfXji4AkSBEpwDi0GYIEpFK6ml_QVV5C94kFa5dy2s1r3iQnPCctdKbSFC93WXNoxXLI3KT8TxpSEEhl7_hhzsUAXGiliBbf0/s320/bruxas.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Em um período da igreja cristã mulheres foram queimadas em
nome de Deus por ‘estarem’ envolvida com o Demônio. Com o passar dos tempos se
descobriu que na maioria dos casos de condenação era devido a ignorância religiosa
e falta de clareza nos ensinamentos de Jesus. Os outros casos restantes de condenação
e assassinato de mulheres – também de homens, só que em pouquíssimos casos – eram
devido a interesses políticos, econômicos e afetivos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Hoje, outra espécie
de bruxas e não mais aquelas, se apresentam de modo bem extravagantes. Lembremos
que o tempo de caça as bruxas era motivado pela sã doutrina, para preservar os
cristãos dos erros de fé. Então perguntamos quem são as bruxas na igreja hoje? Elas
se manifestam no submundo virtual. Nos vídeos do <i>youtube</i> atacado o Papa Francisco
e a CNBB, nos movimentos tradicionalistas que tem o terço na mão esquerda e uma
arma na mão direita. Pervertem a mensagem cristã em nome de um deus de poder e
de segurança. Essas, ao contrário daquelas, são verdadeiras bruxas. Mas então
vamos queimá-las? Claro que não. Somente precisamos entregá-las a elas mesmas
para que o próprio fogo do orgulho as queime. Quem procura salvar sua vida vai perdê-la.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span>Os novos movimentos
tradicionalistas não aceitam a encarnação do Filho de Deus, e pensam atingir a
salvação por esforço pessoal no cumprimento de ritos. Aqui observamos dois
erros fundamentais no seguimento de Cristo. O primeiro é que a Encarnação de
Deus é possibilidade e resgate do homem, logo, desprezar o pobre e faminto é
rejeitar a imagem de Deus. O segundo, é ser pelagiano, pensando que a simples
participação dos ritos na igreja já bastam para a salvação sem praticar a
caridade. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span>A união dessas
‘novas bruxas’ com a política criou no Brasil um verdadeiro <i>Halloween</i> cultural.
Estamos vendo mortos vivos em todas as partes, num verdadeiro <i>The walkind</i>
dead. Pessoas – políticos e religiosos – carcomidos pelo vírus mortal da ignorância
e da preguiça em busca de poder e segurança. <o:p></o:p></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-72623346312233338622019-02-21T15:18:00.000-03:002019-02-21T15:18:01.782-03:00Espiritualidade Franciscana e a idolatria de animais<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieLK7J4aLCkEqn0m2YYvXqxwEMvMwCdsM4hEcktxXH-2n0v2Ffv84O43gPlIk9_j_hCKbfBEKBQBMTgfDTQVCqfapYmDdVL8BIbjZ2Rs6pk757JbEZ9hhB-QX1nqKJpQ2stJeL02K33gwV/s1600/francisco_010219.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="693" data-original-width="840" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieLK7J4aLCkEqn0m2YYvXqxwEMvMwCdsM4hEcktxXH-2n0v2Ffv84O43gPlIk9_j_hCKbfBEKBQBMTgfDTQVCqfapYmDdVL8BIbjZ2Rs6pk757JbEZ9hhB-QX1nqKJpQ2stJeL02K33gwV/s320/francisco_010219.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nos últimos tempos temos visto uma
crescente preocupação com os animais. Grupos são formados, debates enérgicos são
realizados nas redes sociais, artistas e ativistas se movem em defesas dos animais.
Tudo isso parece partir de uma sensibilidade para com as criaturas. Tal postura
releva que cresce uma maior consciência com a criação, mesmo que seja a parte
da prática religiosa devemos valorizar essa contribuição. Contudo, precisamos
sempre tomar cuidado com os exageros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Não se pode imaginar e nem
permitir que alguém gaste e trate melhor um animal que um ser humano. Dizendo isso
não se quer afirmar em hipótese alguma que os animais não precisam ser protegidos.
Porém, isso somente é sadiamente realizado quando qualquer ser humano já não se
encontra em situação de miséria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Diante dos acontecimentos de maus
tratos de animais tem se revelado uma pseudo-sensibilidade. Como ela se
apresenta? Como se disse acima, quando se dá mais valor a um animal maltratado
do que a um ser humano. Isso tem ocorrido, principalmente quando vemos o aumento
de pobres e miseráveis em contrapartida ao aumento de petshops. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Francisco de Assis contemplava a
criação como caminho de encontrar a Deus. O modo de Deus se revelava nas suas criaturas.
O santo chamava a água, o fogo, o vento de irmãos. Mas fazendo isso não parava
nelas. Não caia em idolatria, colocando as criaturas no lugar de Deus. O que
tem acontecido nas últimas décadas é uma idolatria ao cachorro, ao gato, ao pássaro
doméstico, etc., substituindo as relações afetivas por relações objetais
primitivas. Nesse caso, se cai na idolatria, na posse, nos problemas de ordem
psicológica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Não é normal um ser humano dar
mais valor a um animal do que a um outro ser humano. Tal comportamento revela
um adoecimento da alma. Quem gasta mais dinheiro para cuidar de um animal, mais
do que ele necessita e esquece seu irmão que padece próximo dele, está em
pecado, anda nas trevas e não conhece a Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">O que se precisa hoje é uma consciência
humanizada que não fuja das relações humanas, que não despreze o ser humano,
pois negar a imagem de Deus é o pecado em seu sentido mais profundo. Cuidemos sim
dos animais, mas nunca acima do que eles precisam. Nossa carência e dores devem
ser curadas para que reencontremos no próximo a manifestação encarnada de Deus,
o que não ocorre na relação homem-animal. <o:p></o:p></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-23432112883911468062018-12-06T19:37:00.002-02:002018-12-06T19:39:15.396-02:00Religiosidade cristã: doença e libertação<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<a href="http://i68.tinypic.com/2cxakx4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Image result for fé" border="0" src="http://i68.tinypic.com/2cxakx4.jpg" height="240" width="320" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Existe uma prática religiosa que gera ou mantém doenças e
uma outra que leva ao amadurecimento humano? Nem sempre é fácil procurar
responder tal pergunta. O que sabemos nos últimos tempos, principalmente com a
análise das ciências sobre a religião, é que sua expressão se apresenta com uma
‘muleta psicológica’ ao ser humano. A concepção que solidificou nesse sentido,
até mesmo no senso comum, foi o da psicanálise, que trata a crença em Deus como
um desejo infantil não reconhecido por um pai superprotetor. Podemos dizer que é
verdade a afirmação da psicanálise? Em grande parte, sim. Porém, não toda.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nos últimos tempos, ao menos na religião cristã, e dizemos
especificamente no Brasil, sua prática tem tomado ares de neurose coletiva. Ficou
visível o endeusamento de padres e pastores que prometem cura, libertação e
proteção. O que chama atenção é que não é Deus que conta na relação, mas o
pregador. Caso o ‘curandeiro’ seja falho, não consiga atingir o objetivo, ajudar
ao fiel, por meio de orações de exorcismo e libertação, a culpa nunca é dele e
nem da Divindade. Então, o sentimento de culpa é estalado sobre o fiel que ‘não
tem fé’. Em outras palavras, fé é entendida como força do próprio fiel e não
mais como dom teologal. Pois, em hipóteses nenhuma a culpa pode cair em Deus. Contudo,
alguém vai ser culpado, mesmo que se negue que seja a divindade, porque é assim
os traços da religião infantil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A vida, na prática neurotizante cristã (aqui se deixa claro
que se refere a uma interpretação e vivência imatura da fé) não é aceita como
ela é. Sigmund Freud (1856-1939) falou dessa característica no neurótico. Esse
não aceita o que vê, faz de tudo para mudar, fantasia, somatiza e sofre com
isso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Porém, existe o lado da fé que caminha a passos largos e
auxilia no processo de amadurecimento humano. É aquela fé de Jesus Cristo, que
mesmo sendo perseguido, caluniado, não buscava fazer a própria vontade, mas
realizava o ensinamento do Pai: amar, seguir sua paixão. Abriu mão de si em
prol do outro. Viveu nisso sua Vocação, sua missão, seu sentindo (direção). Uma
prática religiosa nesses moldes não busca o seio materno, como faz a criança
nos primeiros anos. O indivíduo imbuído de consciente andar da vida, se lança,
sem medo de deixar o aconchego, e vai a caminho de sua realização. Mesmo que
tenha que passar por desertos, ele sabe – experiencia e não apenas conhecimento
racional-objetivo – que é o único caminho que pode percorrer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aqui ele sabe que não é um padre ou pastor que vai guia-lo.
O ministro pode até auxilia-lo com reflexões, perguntas, partilhas, porém, jamais
dirá o que ele deverá fazer no sentido de colocar um cabresto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Olhando a situação atual da prática religiosa não há como negar
que o cabresto está em moda (talvez sempre teve). Por que? É difícil caminhar
com as próprias pernas, é difícil assumir os próprios erros, é muito difícil assumir
a própria solidão, é difícil amar verdadeiramente, pois esse liberta e nos
lança na vocação que a Vida convoca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pode-se dizer que hoje a grande parte da prática cristã –
não devido a alguma deficiência de sua mensagem original, mais por má interpretação
e vivência – é infantilizante, neurotizante. Contudo, a vertente sadia está aí
nos escombros de nossas dores. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Frei Edson Matias</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-82243402268490614232018-11-21T16:02:00.002-02:002018-11-21T16:02:20.919-02:00Atendimento Psicológico online<br />
<div style="background: white; clear: left; float: left; line-height: 18pt; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<img alt="Image result for Atendimento psicológico online" height="198" src="https://site.cfp.org.br/wp-content/uploads/2018/05/20180523-resolucao-spo.png" style="background-color: transparent;" width="200" /></div>
<div style="background: white; clear: left; float: left; line-height: 18pt; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif";">O Conselho Federal de Psicologia (CFP) publicou uma nova resolução sobre
atendimento psicológico on-line. A nova norma amplia as possibilidades de
oferta de serviços de Psicologia mediados por Tecnologias da informação e
comunicação (TICs), <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif";">Com a nova resolução CFP nº 11/2018, o
profissional de Psicologia será responsável pela adequação e pertinência dos
métodos e técnicas na prestação de serviços, não havendo necessidade de vinculação
a um site. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O psicólogo poderá oferecer consultas ou
atendimentos psicológicos de diferentes tipos por meio das tecnologias da
informação e comunicação. Cada tecnologia utilizada deverá guardar coerência e
fundamentação na ciência, na legislação e nos parâmetros éticos da profissão.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif";">Entre em contato e agende sua sessão: 62 99264 1113. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-18285860970444437532018-10-19T19:44:00.004-03:002018-10-19T19:44:31.141-03:00Uma imagem que choca <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJNJy4u_zevA8fOOdlZfn1mJntHlZ4Q0EPQq8VmVEWj4iCf3pQt1912vLlwEdlQSR0tJVElPa9TGA5iTvwkSHLynEUQzZVC-9pV4ptfJjFQXMBakCaS_gw7Q7fl1-HIWDEu6Bt4exsueiV/s1600/Capturar.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="572" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJNJy4u_zevA8fOOdlZfn1mJntHlZ4Q0EPQq8VmVEWj4iCf3pQt1912vLlwEdlQSR0tJVElPa9TGA5iTvwkSHLynEUQzZVC-9pV4ptfJjFQXMBakCaS_gw7Q7fl1-HIWDEu6Bt4exsueiV/s320/Capturar.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Esta foto tirada na Cúria da Arquidiocese do Rio de Janeiro
nesse mês de outubro, nos choca. A imagem do Cristo ao fundo contrasta com os
dedos imitando uma arma. As pessoas sorrindo mostra a inconsciência da mensagem
evangélica e a postura querida politicamente. O que leva ‘cristãos’ fazerem
isso? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Anos de ritos, festas, movimentos, orações, o que tudo isso possibilitou?
A encarnação da mensagem evangélica não está somente em ritos, em doutrinas, em
pertencer uma igreja. Ela está no comportamento. Por vezes, se acostuma tanto
em participar da missa por tradição que não se dá conta que se deve ligar vida
e Palavra de Deus. Não se dá conta que a Eucaristia não se resume apenas na hóstia
consagrada. Não se dá conta que devemos ser transformados no próprio corpo de Cristo
para o mundo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O que nós vemos? Comportamentos inconsequentes, pregação de ódio
em nome de Deus, preconceito, raiva, vingança. Chegando ao cúmulo de católicos apoiarem
a pena de morte, do ‘bandido bom e bandido morto’, de relativizar o amor ao próximo.
O próximo passa a ser somente os familiares e amigos. O mandamento do amor é relativizado
para um “DEPENDE”. Ou seja, de acordo com meus interesses. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Seja qual for o resultado dessas eleições, ficou evidente
que grande parte dos católicos não são cristãos. Precisamos assim de uma nova
evangelização. Uma que relembre a pergunta de Jesus a seus discípulos: “Quereis
também ir embora?”. <o:p></o:p></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-43650282205671036372018-09-14T19:57:00.000-03:002018-09-14T19:57:01.273-03:00Superstição, pensamento positivo, efeito placebo e fé<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
<o:p> </o:p><img alt="Image result for fé" height="156" src="http://www.uckg.org/pt/wp-content/uploads/2015/05/fotoo4.png" width="320" /><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">É um desafio falar desses quatros elementos, pois muito das
vezes estão misturados entre si. Já a fé não, por isso ela difere de todos os
demais. Para tratar deles precisamos coragem em tempos de religião mágica e
supersticiosa. Contudo, façamos aqui apenas um apontamento inicial e quem sabe alguém
não se aventura em escrever um bom livro a respeito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Superstição está ligado a comportamentos compulsivos-neuróticos.
Também não há como negar que está associado uma dose de ‘esforço’ de pensamento
positivo e efeito placebo. Pular ondas do mar na passagem do ano, jogar
sementes de romã para trás das costas três vezes, vestir amarelo ou branco com
a intenção disso ou daquilo, são exemplos de comportamentos supersticiosos. Na concepção
teológica cristã que aqui tratamos, isso não diz nada a respeito da fé. Pelo
contrário a impede, já que a fé requer consciência e adesão a uma Pessoa e a um
projeto, e claro, um chamamento anterior e em seguida uma entrega confiante sem
saber do futuro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pensamento positivo faz bem e não há dúvida disso. Por
exemplo, uma pessoa de fé lancha-se no projeto de Deus sem saber onde vai
chegar, mas mesmo assim... vai, confia, entrega, tem pensamentos positivos. Mas
claro, aqui quando ligado a fé não quer dizer que todas as cosias vão dar certo
ao nosso gosto, pois aí já não é fé, trata apenas de pensamento positivo que
fui frustrado. Ou seja, a fé envolve pensamento positivo, entretanto... Imaginemos
os primeiros cristãos capturados e lanchados na jaula dos leões. Eram pessoas
de fé, mas não bobas, sabiam que iam morrer por uma causa, por uma entrega. O
pensamento positivo (aqui trata mais de sabedoria) era a vitória derradeira sobre
o mal que se manifestava naquela forma de governo, na forma de viver em
sociedade daquele tempo. Sabiam que sua entrega confiante se tornaria semente
na terra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Efeito placebo como sabem é dar um medicamento falso sem
falar o conteúdo dele. Algumas pessoas que os recebem acabam por se curar, porém
outra não. A sugestão de um discurso religioso pode ter também esse efeito nos ouvintes,
principalmente quando se trata de problemas psicológicos emocionais. Contudo,
isso não é fé. Pois se caso fosse confundido com fé, não se precisaria de
adesão e entrega a um projeto. No caso cristão, no projeto do Reino de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Fé é dom de Deus que nos chama por primeiro. Tocados por
Deus e fortalecidos por seu Espírito nos entregamos e deixamos Ele nos conduzir.
Não sabemos onde vamos e o que acontecerá, mas, pela sua Graça, confiamos sem
ver, ser ter certeza, por vezes sem enxergar o caminho. Como aquele casal que
casa, dando-se um ao outro, não sabem o que irão viver, mas o amor dá a ‘certeza’,
a ‘confiança’, que, seja na dor ou na alegria vão partilhar a vida. Logo, fé
está ligada ao amor, e claro, na esperança. Esperança que não é pensamento positivo
somente, e sim, abertura ao que vem sempre na possibilidade de crescer e colher
o que for melhor para o Reino de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Então. Olhando para a prática religiosa hoje. Para as
pregações e vivências cristãs. Você falaria que somos homens e mulheres de fé
ou não? <o:p></o:p></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-63744307325932153732018-08-18T11:31:00.002-03:002018-08-18T11:31:17.588-03:00Prática religiosa e espiritualidade<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsOl5GeQbg_YKlp_1TeGVbFQw8s9TUWPsoNkPhfo_yUPsbY9y88PHyaovBR-DQJLjViOioLtoBuCJI_tJ_ht5XwON-jHS1JkDVHJGWFkrl7ZUlQlKDVncyvfpFH2uueGR2DhMGtHH7k0JE/s1600/vela.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="541" data-original-width="1000" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsOl5GeQbg_YKlp_1TeGVbFQw8s9TUWPsoNkPhfo_yUPsbY9y88PHyaovBR-DQJLjViOioLtoBuCJI_tJ_ht5XwON-jHS1JkDVHJGWFkrl7ZUlQlKDVncyvfpFH2uueGR2DhMGtHH7k0JE/s320/vela.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A
Prática religiosa nem sempre vem associada com uma espiritualidade. Pode
ocorrer que um fiel participe de sua crença apenas por tradição, por costume
familiar ou mesmo por que trabalha em uma ‘paróquia’, em uma ‘igreja’. Não no
sentido de ser uma comunidade que expressa uma vivência de fé, e sim por ‘exercer’
uma atividade sócio-comunitária no sentido de uma ONG. Organizam festas de
padroeiros, quermesses, gincanas, auxiliam na catequese, contudo no fundo não
se trata de um comportamento religioso, é somente ‘costume’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Você
pode estar pensado que falo bobagem. Não se engane. Grande parte dos cristãos não
sabe quase nada de sua fé. Aqui não se trata de generalização, mas de
constatação. Basta uma pergunta, por exemplo, o que a adesão a Cristo implica em
sua vida? Ou, o que a meditação da palavra, o estudo dos documentos da igreja,
nos leva a assumir? E mesmo antes de um simples comportamento ético e moral:
qual sua intimidade com Deus? Aqui não se trata de possuir um conhecimento
intelectual, conceitual da religião. Dizemos da vivência religiosa mesmo, que
aqui chamamos de espiritualidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quantas
comunidades têm grupo de reflexão e meditação da palavra? Quantas param para
fazer retiros? Não digo formação. Digo retiro mesmo. Oração, meditação, tempo
de silêncio. Não aqueles momentos de pregação e mais pregação, de assembléias, discussões
de conselhos. São necessários sim. Contudo, caso uma ‘comunidade’ se baseia
nisso para sobreviver, com o tempo se torna uma ONG, uma instituição apenas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">As
liturgias hoje se apresentam cheias de novidades, de barulhos, de
penduricalhos. Missas ‘de’ criança, Missa de 15 anos, Missa de bodas de prata,
Missa do pão de santo Antonio, Missa de Santa Terezinha do Menino Jesus, etc. e
tal. Fora as celebrações exóticas, palcos e shows que se espalham por toda
parte. Aqui se revela a anemia da espiritualidade.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O mistério não é mais contemplado em sua penumbra.
O silêncio se faz ausente, há uma neurose religiosa que não permite ver a
realidade. E além do mais, o foco sai da divindade para o líder religioso,
caindo-se na idolatria. A espiritualidade aqui se apresenta anêmica ou mesmo
ausente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Baskerville Old Face","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Chato
falar sobre isso não é mesmo? Porém, lembremos das cartas de Paulo a Comunidade
de Corinto. A situação não estava fácil. Parece que hoje também necessitamos de
novamente ouvir ensinamentos mais sólidos que deixe de lado os interesses
mundanos – poder, dinheiro – para voltamos verdadeiramente a igreja de Jesus
Cristo. Por isso, busquemos uma espiritualidade sadia. O povo no deserto por
vezes vacilava, mas o Senhor se mostrou um Deus Misericordioso para com todos.
Educou seu povo e pouco a pouco foi preparando o caminho. Em tempos de trevas
acendamos uma luz em nosso coração, para que brilhe para todos Deus Encarnado. <o:p></o:p></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-72929249257125401672018-07-24T22:51:00.002-03:002018-07-24T22:51:20.578-03:00Pastoral e Teologia do “mimimi”: sentimentalismo tóxico <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirpwWq_2Xvo3n_ZjtEQuDhgRu-QHjXIQD-uHzwIbBVg290m8BC30UkV29n4v5Q1hcp18hPr75XQnWjVZcmiVKd1r9tL_0BkOqCCvHaiuT-HDNVYk8xz6QoixzKZAHRP_06Fk1NgRPrrd0r/s1600/pastor+ovelha.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1600" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirpwWq_2Xvo3n_ZjtEQuDhgRu-QHjXIQD-uHzwIbBVg290m8BC30UkV29n4v5Q1hcp18hPr75XQnWjVZcmiVKd1r9tL_0BkOqCCvHaiuT-HDNVYk8xz6QoixzKZAHRP_06Fk1NgRPrrd0r/s320/pastor+ovelha.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pastoral é a atividade do cotidiano de uma comunidade cristã
visando a implantação do Reino de Deus. É a partir da luta e consolidação de
uma comunidade que que ela vai se dando. Refere a um caminhar que, como o pastoreio
das ovelhas, todas as vezes o ‘pastor’ realiza o ‘mesmo’ trabalho, dia após
dia. Pode-se dizer que é um movimento constante e este pastoreio está aberto,
vai ao mundo e deixa o mundo colocar seus desafios. Neste ponto a comparação
com o ‘rebanho de ovelhas’ finda, pois não se trata só de um redil. É agora das
verdes pastagens aberta a todo o povo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dessa realidade,
que sem dúvida é desafiante, nasce um falar de Deus. É a teologia que tenta a
partir da experiência de toda uma tradição e, indagada pela realidade, procura
dar respostas. A teologia então nasce no ‘caminhar’, ‘no pastoreio’, ‘no meio
das ovelhas’. Por isso ela sempre é um desafio e uma construção. Enquanto o
povo de Deus caminha ‘uma coluna de fogo vai a sua frente’, porém, é sinal para
a grande travessia. A pastoral e a teologia são combates constantes que tem
seus momentos de luzes e sombras. Dessa forma, sendo lutas que se dão nessa
vida concreta, não cabe a elas serem ansiolíticas ou anestésicas para o ser
humano. Muito menos são espécies de autoajuda. Por mais que por elas a
esperança passe por pensamentos positivos não se fixa neles, pois dai nada
nasceria a não ser uma psicologia do bem-estar. Na prática pastoral e teológica
se reconhece a cruz e a ressurreição. O nascimento e as dores do parto. Tudo ao
mesmo instante. Ao mesmo tempo que se reza com as dores de muitos, se reza na
felicidade de tantos. Amor e dor com elas andam e não se afastam jamais, pois o
amor é exigente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Em vertentes
atuais de comunidades cristãs nasceu o que aqui se chama pastoral do‘mimimi’. Em
sua vivência ele não porta a mensagem cristã. Ao contrário, ele a excluí. Podemos
dizer que é uma mensagem ‘anticristã’. Nela se percebe claramente a negação do
sofrimento e da cruz. Jesus Cristo somente aparece como solucionador de todos
os problemas e de contentamento. Nessas comunidades – ou lideranças – tudo tem
que ser agradável, doce, bonito, gostoso. Em outras palavras, romântico e
infantil. O entretimento, que é uma ocupação sem conscientização, é centro de
suas atividades. Jesus Cristo? Somente importa se ele vier recheado de danças,
cantos, orações, etc. Mas tudo isso sendo bonito, agradável, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">soft</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">light</i>, etc. Ou seja, agradáveis aos ‘telespectadores’. Mesmo a celebração
da paixão tem que ser ‘gostosa’, tem que fazer sentir, chorar, etc. O que se
busca não é Deus, mas apenas a reação sentimental. Essa é a pastoral e teologia
do ‘mimimi’, da infantilização dos fieis em ovelhas bonitinhas e doces. Essa é a
religião toxica que se estabeleceu em muitas comunidades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Uma das características
dessa pastoral é a centralidade no líder religioso – padre, pastor, leigo, etc.
Ele é o centro que vai ‘agradar’ as pessoas. E Deus? E o anúncio do Reino? ‘Não
vem ao caso’ se não for agradável. Tudo tem que ser bom. Missa ‘de’ criança é
um exemplo. Isso mesmo, não é ‘para’ a criança, é ‘de’ criança. Pois nela tem
que ter balões, bonecos, teatrinho, crianças pequenas fazendo leituras para que
comova toda a plateia – e a Palavra de Deus? ‘não vem ao caso’ se não for ‘gostoso’.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E
que tal pipoca, balinha e bolacha na missa e no culto? Oba! Melhor ainda. E na
missa de cura e libertação? E se tiver cura, exorcismos, gritos? Também é bom,
satisfaz o gosto estético dos participantes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>O ‘novo
anuncio’ – de novo não tem nada pois é doença – coloca as comunidades cristãs
em alerta máximo. Pois ele carrega a negação da encarnação, que Cristo veio na
carne e assumiu inteiramente a condição humana, levando até as últimas consequências
a obediência ao Pai. Não há teologia e pastoral romântica no anúncio do Evangelho.
Evidentemente que existes tempos de bonança, partilha, alegria por ser
seguidores de Cristo, mas sempre revestidos das armaduras da fé. E armaduras
não são para o jardim de infância, de romances, de fantasias, mas para pessoas
que tem consciência do grande desafio que Jesus nos chamou. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Como dito
acima, nasce dessa pastoral equivocada uma espéci</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">e de teologia – ‘espécie’, mas
não é teologia. Ela se dá a partir de líderes formados, padres, religiosos (as),
leigos (as), que tratam a mensagem cristã como as ‘autoajuda’ de aeroporto. Dizem
coisas bonitas para suavizar as consciências. Transformam a mensagem de Jesus
em “Sete passos para o sucesso”, “Como influenciar pessoas...”, “Como sair da
depressão...”, “Como ser um grande líder...” E todas as banalidades possíveis
de psicologia água com açúcar. Dar as pessoas o que elas querem ouvir é certeza
de sucesso. Ou seja, oferta e demanda. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dessa
forma, os desafios colocados pelo mundo a essa teologia não à desafia a dar uma
resposta a partir da mensagem cristã, mas pelo contrário, ela se adapta o que o
mundo quer, tornando-se perversa. </span><o:p></o:p></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-3284522768226572952018-07-20T22:14:00.003-03:002018-07-20T22:14:32.671-03:00Análise da concepção de milagre a partir do caso da Tailândia<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="clear: left; color: #222222; float: left; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://cdn-istoe-ssl.akamaized.net/wp-content/uploads/sites/14/2018/07/cd89eb94e0bd274e657faf52d2ec148e5228de91.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Image result for meninos na caverna tailandia" border="0" height="212" src="https://cdn-istoe-ssl.akamaized.net/wp-content/uploads/sites/14/2018/07/cd89eb94e0bd274e657faf52d2ec148e5228de91.jpg" style="text-indent: 35.4pt;" width="320" /></a>O incidente na Tailândia no mês de julho de 2018 comoveu o mundo
inteiro. Várias equipes de resgate foram envolvidas. Um grupo de garotos e seu
técnico ficaram presos nas cavernas logo após serem inundadas com água das
chuvas. Depois de vários dias as crianças foram sendo resgatada uma de cada
vez. No processo de organizar a retirada deles um dos mergulhadores, Saman
Kunan, por falta de oxigênio, morreu, quando tentava fazer a travessia até onde
eles estavam. Ao fim dos trabalhos, todas as crianças foram salvas como também
o técnico. Começou a se falar em ‘milagre’ devido às dificuldades do resgate e
o tempo (18 dias), e que tudo isso somente poderia ser ação de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Realmente, para aqueles que acreditam foi um milagre. Contudo, a maioria
dos comentários que surgiram nas redes sociais e reportagens compreendeu
milagre equivocadamente. Pelo menos naquilo que o cristianismo apresenta em sua
mensagem original. Então, aqui se faz uma reflexão a partir da religião cristã.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Comecemos por algumas perguntas: foi milagre as crianças serem retiradas
vivas? Sobreviverem sem comida por esse tempo todo? Onde está a ação de Deus
nisso tudo? E a o mergulhador, Saman Kunan, que morreu, foi milagre também?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A concepção de milagre atualmente (senso comum) está atrelada a dois aspectos.
Primeiro, Deus salva da situação, ou seja, sempre se tem uma solução positiva.
Segundo, Deus controla tudo, quem morre ou quem vive. Nas duas concepções se
tem uma visão bem reduzida de milagre. Parece que no segundo caso, não existe
milagre de forma alguma. E por incrível que pareça se aproxima mais de uma
visão da maioria hoje. Basta fazer uma pesquisa com os fiéis de igreja é
perguntar: temos horas de morrer? É Deus que quer? Se for ele que quer, logo,
não existe milagre em ficar vivo ou morrer, pois já está tudo pré-determinado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No primeiro caso, milagre como sendo sempre uma saída positiva,
desconsidera qualquer doação de vida de alguém por outro. Neste caso se rejeita
mesmo a mensagem cristã original. Já que Jesus entregou toda a sua vida na
pregação do Reino de Deus. Então, o que pensar a partir desse episódio na
Tailândia a partir da fé cristã?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Podemos dizer que existem aí dois milagres que se destacam. A vida das
pessoas que estavam presas na caverna e do mergulhador que morreu. Então, a
morte nesse caso é também um milagre, entendido como capacidade dada por Deus
de doar a vida em prol do outro. No que se apresenta aparentemente negativo é
doação, entrega. Porém, precisamos até mesmo alargar essa doação de vida. Os
outros mergulhadores também não ariscaram a vida? Sim, ariscaram. Tudo isso é
milagre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Olhar apenas a retirada dos meninos como milagre é reduzir seu sentido.
Afirmar que somente as vidas salvas é milagre também é redutivo. Imagine a
seguinte situação:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><i>“Uma mãe está a um mês com seu filho
no hospital. O estado é grave. Os médicos disseram a ela que é delicada a
situação e que a medicina já não pode fazer mais nada. A dor é intensa. Vários
dias se passam e a saúde sempre piorando. Depois de três dias o filho veio a
falecer”.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em uma visão pentecostal de hoje era preciso ter fé. Recorrer a Deus com
‘mais força’ (parece que Deus escuta a partir das muitas palavras) para que o
milagre acontecesse. Aqui ocorre algo grave na concepção religiosa. Além da mãe
estar já sofrendo, ainda é colocado um peso em suas constas: “não ter fé”. O
milagre aí não pode ser constatado? Como falar em milagre em uma situação de
morte? Parece ser necessário voltar a Jesus Cristo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Precisamos entender que o milagre na fé cristã está presente aí nessa
situação de morte. O amor que a mãe sente, que a fez cuidar, que a levou a dor,
tudo isso é milagre. Caso se reduza o milagre apenas em coisas positivas e
agradáveis a fé cristã não resiste e nem aí mora. Este é o problema das
religiosidades contemporâneas, principalmente do pentecostalismo e do neopentecostalismo
– tanto católico com evangélico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background: white; color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As idéias de cura,
libertação e de milagre hoje, beiram a magia e a superstição. Líderes
religiosos e leigos pervertem a mensagem cristã em busca de público e dinheiro.
O milagre como possibilidade de incluir mesmo a morte, a doença, o sofrimento
jamais é aceito no discurso religioso dessas correntes.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-10141602834094583252018-06-16T12:17:00.001-03:002018-06-16T12:17:09.413-03:00Religiosidade e entretenimento <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<a href="https://scontent.fbsb3-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/35406332_2059164131004464_7719276774718177280_o.jpg?_nc_cat=0&oh=fac3d269949bd91e11e8c220dd409c6d&oe=5BB558D6" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Lâimage contient peut-être : une personne ou plus, foule et plein air" border="0" height="133" src="https://scontent.fbsb3-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/35406332_2059164131004464_7719276774718177280_o.jpg?_nc_cat=0&oh=fac3d269949bd91e11e8c220dd409c6d&oe=5BB558D6" width="200" /></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">O canal chamado “Porta dos Fundos” fez
vários vídeos de comédia sobre como os padres e fieis participam das missas. Muitos
Cristãos católicos reagem, dizendo que é uma falta de respeito o que eles fazem.
Contudo, a origem das ironias parece ter uma fonte no próprio modo de celebrar
hoje. As missas shows, os padres midiáticos de um lado, e as missas
tradicionais de outro. O que se pode refletir sobre isso?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Não dá
para negar que muitas celebrações têm tomado ares de entretenimento, diversão
para os fiéis. O que chamado de diversão? De forma semelhante a de um show de música,
que tem a pretensão de fazer vibrar os espectadores, também as celebrações shows
tem a pretensão de mobilizar a prateia em altos e baixos emocionais. Que vai da
alegria do louvor exaltante ao choro das curas. Nos dois casos, como se
estivesse em uma montanha russa de emoções, o objetivo é sentir-se vivo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Existem,
entre católicos e evangélicos, líderes que abrem os braços, aponta o dedo –
como se uma energia saísse de seus dedos e mãos, a exemplo dos filmes da Marvel
– outros ainda, jogam o blazer sobre os fiéis e eles caem. Outros ainda passam seu
lenço nas pessoas e elas ‘ficam curadas’ e tantos outros exemplos que poderíamos
falar. Em todos os casos, o que se destaca é o entretenimento. Fazer sentir
vivos os espectadores que ‘assistem’ as celebrações. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span>Talvez
alguém indagassem: “Não, eles não assistem, eles participam”. Isso não é bem
verdade. O centro normalmente dessas celebrações-shows são os próprios líderes
famosos e não o conjunto dos fiéis que formam a comunidade. A ideia de ‘igreja’
da teologia cristã aqui fica desfigurada em seu sentido. A figura de Jesus Cristo
fica escondida no espetáculo que se mostra no líder, nas músicas, nos
curandeiros, etc. que buscam exaltar as emoções dos presentes. Quanto mais
choro, quedas, gritos, manifestações estáticas, mais a celebração realizou sua
função. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span>Outra
característica dessas celebrações é encontrar fieis que levam comida e bebida
para o momento. Tem pipoca, refrigerante, água, bolo, etc. Mas não se trata da
comunidade de Corinto. Aquela que foi gerada na pregação de Paulo. A antiga
Eucaristia que tinha o jantar como um do momento celebrativo. É uma alimentação
pessoal. Não partilhada. Como aquelas que compramos nos cinemas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span>Tanto
essas características como outras encontramos nas celebrações shows. Deparamos então
diante da religiosidade oferecida como entretenimento. Por mais estranho que se
pareça isso e que alguém venha a dizer que não se pode aplicar tal entendimento
para esses encontros religiosos, vemos claramente a religiosidade sendo transformada
pouco a pouco em diversão. Lugar que o fiel realiza seus desejos emocionais –
altos e baixos das emoções sentida como prazer e local da centralidade da
imagem do líder religioso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"></span>Aqui caberia
varias outras reflexões, tanto das ciências da religião como da teologia. Apresentei
somente a transformação perigosa – para a vivência cristã – que está ocorrendo
na mensagem cristã: o esquecimento da comunidade que celebra e da centralidade
do Cristo, transformando toda mensagem cristã em um dizer/fazer agradável para
os ouvintes. <o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-7217320772654735422018-05-31T16:14:00.000-03:002018-05-31T16:14:33.058-03:00A Face do Mal<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span><img alt="Image result for fome" height="173" src="http://static.congressoemfoco.uol.com.br/2018/01/fome.png" width="320" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A artimanha do mal é fazer
dele um espetáculo. O que estamos chamado de ‘espetáculo’? Seria a cortina de
fumaça lançada pelas concepções religiosas atuais que, inconscientemente ou não,
escondem a verdadeira face do mal, não tocando nela nem se quer com o dedo. A multiplicação
de cerimonias aonde acontece exorcismo – em grande parte apenas de cunho
sugestivo e psicológico – se dá em variadas denominações cristãs (evangélicas e
católicas). Uma de suas características é a espetacularização, teatralização,
do rito de expulsar um mal que tomou ‘posse’ do fiel. Em alguns casos, existe até
mesmo uma conversa com o demônio que está na pessoa. Em outros, mais comportadas,
o demônio não fala, simplesmente joga o fiel no chão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">No comando desses cultos
estão os líderes pentecostais e neopentecostais. Enquanto a primeira vertente expulsa
o mal que impede o fiel de seguir e fazer a vontade de Deus, a segunda corrente,
já interpreta a pobreza, por exemplo, como um espírito impuro. Tais cultos vêm ganhando
espaço nos meios evangélicos e católicos e tem enchido igrejas e outros lugares
com milhares de pessoas e por vezes até milhões em alguns dias. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O que eles combatem é um mal externo que afeta
as pessoas: Entidades, espíritos, etc. Quanto aquele mal que nos relata os Evangelhos
“É do coração do homem que saem os maus desejos, a cobiça,....” pouco ou nada
são tratados nesses encontros. Constata-se nesses meios que o discurso
religioso deve agradar o público. Logo, não dá para imaginar que o pregador
fale do mal que já dentro do ser humano, pois pouco público ele teria. E, ao
combater o mal fora, acaba por tirar a responsabilidade do fiel. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sabemos que a linguagem metafórica
de um ‘mal fora’ pode, em muitos casos, ajudar a superar estados psicológicos
de base, porém, pouco toca os fundamentos de uma experiência religiosa profunda
que remete diretamente a Encarnação (tema que discutiremos em outros artigos). O
que se deve considerar é que a apresentação desse mal de maneira ‘espetacular’
acaba por esconder o próprio mal presente no coração de todo ser humano. E em
sua profundidade, toca o mistério do Mal. O que pode parecer estranho, contudo,
é que a teatralidade religiosa acaba por camuflar o mal que assola o mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Como se manifestaria o mal maior?
Poderia dizer, e isso de forma resumida, que ele é a negação de Deus. Pensemos:
Deus encarnou, tomou sobre si nossa carne. Assim, tudo que vai contra essa
imagem – verdadeiro Deus e verdadeiro homem – é o anticristo, o anti-humano, o
anti-divino. Tudo que quer e produz a morte do ser humano é do diabólico. Enquanto
tais movimentos religiosos estão preocupados com a ‘macumba’, a ‘feitiçaria’, com
a ‘entidade’, com tais ‘possessões’, o profundo mal leva a morte milhares de
pessoas. Como faz isso? Por exemplo, na ganância do poder e do dinheiro. Vemos claramente
na corrupção, no acúmulo de poder, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para que uma pessoa precisa
de ser bilionária? Por que ela tem que possuir 10 bilhões de reais? O mercado, desculpa
diabólica, diz que conseguiu com seu esforço e que também o pobre e a classe média
– se trabalhar – conseguirá. Isso é verdade? Não, é mentira diabólica que leva
a escravidão e a morte de milhões de pessoas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O exemplo mais maligno que
temos hoje no Brasil é a corrupção. Que não se trata de um espírito fora, mas
da possibilidade da maldade do coração humano. Por isso, que vemos tais pessoas
em cultos evangélicos e católicos sem que o verdadeiro demônio saia de seu
corpo (ironia). Políticos, empresários que adentram celebrações carregando
imagem de N. Senhora. Políticos (processados) que vão a cultos evangélicos é
dão graças a Deus por seu mandato. Que deus é esse? Nada menos que o diabo travestido
em deus. O mentiroso, o enganador que usa do espetacular como cortina de fumaça.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O que o cristão combate é o
mal que tenta matar a imagem de Deus que é o ser humano. Filhos e filhas muito
amados que sofrem não possessões de espíritos externos, mas da violência mais brutal,
a morte prematura. O mal maior não está no que ‘retorne’, que baba, que dá
gritos, que cai nos cultos. Eles está no caído a beira da rua, na briga de casal
devido as situações de pobreza, no vício das drogas, na fome, etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Existe algo mais maléfico
que matar um ser humano de fome? Um dor que dura dias, meses, anos. E nela não
está só a fome de comida, mas a fome do afeto, o sentimento de rejeição, o
abandono. Os espíritos maus que combatemos está no coração humano e não em
entidades metafísicas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-62811639878030910142018-05-28T22:09:00.001-03:002018-05-28T22:09:56.972-03:00Religiosidade Midiática<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="http://g1.globo.com/Noticias/SaoPaulo/foto/0,,11855374-EX,00.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Related image" border="0" height="200" src="http://g1.globo.com/Noticias/SaoPaulo/foto/0,,11855374-EX,00.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Qualquer pessoa pode constatar
as rápidas mudanças que ocorreram nos últimos trinta anos na vivência popular cristã.
A rápida adoção das novas tecnologias aplicadas aos meios de comunicação e seu
uso na ‘evangelização, possibilitou surgimentos de linguagens novas e surpreendentes,
porém, encontra-se aí avanços e danos na mensagem cristã. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Não há dúvidas que os
avanços estão no projeto mesmo das igrejas de comunicar a Boa Nova. Levar a
todos a mensagem de salvação. A missão encontrou e assumiu nesse novo espaço um
novo vigor, atingindo grande espaços rapidamente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em contraponto, surgiram também
o esvaziamento da mensagem no mar do consumo. A religião toma ares de produto a
ser oferecido de acordo com a demanda. Em tal expansão acaba gerando líderes
midiáticos influenciado por correntes neopentecostais – para ser mais exato,
pela teologia da prosperidade. O personalismo toma conta de emissoras evangélicas
e católicas. O pastor, o padre famoso, entram em cena. Cria-se fã-clubes, missas
e cultos shows com milhares de pessoa. Acentua-se assim, o transito religioso,
desenraizando o fiel de sua comunidade de origem, causando atualmente o que poderíamos
chamar ‘anemia eclesial’. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mesmo em igrejas evangélicas
que criticavam o uso de imagens, fazem uso de fotos de pastores e pastoras
famosos em cartazes e fachadas das igrejas. Na igreja católica, sai de cena os cartazes
e anúncios com símbolos da cruz, do padroeiro (a) das festas, e entra o cantor (a)
pregador (a) famoso. Sai, por exemplo, a Perpetuo Socorro, que passa a ter pouco
poder de atração, e entra estampado nas propagandas das festas, o padre X, com
uma menção bem pequena da padroeira. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A religiosidade midiática,
em seu excesso, acaba por negar justamente o que anuncia, pois nega na essência
a transitoriedade dessa vida e as limitações e sofrimentos nela contida. Tal anúncio
gera seu oposto. O fiel, cheio de promessas de vitória, vendo seus desejos
frustrados no decorrer da vida (seja a doença, um amor não correspondido e a própria
chegada do fim da vida) se revolta e por vezes abandona a prática religiosa por
ser ‘ineficaz’. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">O que a religiosidade midiática
faz em grande parte é oferecer um cristianismo água com açúcar. Tenta tratar a
ferida de nossa realidade carnal com </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">merthiolate</i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">
ou da febre com aspirina sem combater a infecção que está por detrás. O que
ocorre nestes casos, é que se entende a mensagem cristã como uma autoajuda, uma
psicologia diluía em água, mas em si mesmo tal vivência não traz a
espiritualidade profunda da mensagem cristã que faz mesmo do sofrimento e da
morte momentos de ressureição. Uma espiritualidade sadia não rejeita totalmente
a dor e a cruz, mas as unifica à vida.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-10411750645540015322018-05-21T16:58:00.001-03:002018-05-21T16:58:17.017-03:00Obediência à Igreja<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Image result for senhor o que queres que eu faça" height="238" src="https://paroquiansdorosarioibatiba.files.wordpress.com/2014/07/1896751_10201327647833435_3498549876260214524_n.jpg?w=600" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="320" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"Francisco, vai e restaura minha igreja"</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">O que se
entende por ‘obediência’ hoje? Parece que se faz necessário, mesmo que de forma
primária, refletir sobre o básico da fé cristã em questão de obediência. Em um
mundo que presa pela liberta e escolha pessoal, a obediência à Igreja parece
soar com opressão. Necessário aqui lembrar de Francisco de Assis e do movimento
primitivo franciscano. Francisco colocou na regra para seus frades que todos
deveriam ser obediência à Santa Igreja e a seus superiores legitimamente
eleitos e que, por exemplo, jamais exercem a pregação sem a autorização do
bispo local.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aqueles que estavam
fora da obediência eram considerados naquele período como hereges (Século XIII).
Hoje, a noção de ‘herege’ parece passar para a ordem do subjetivo. No desejo de
liberdade pessoal cada indivíduo em sua interpretação julga e fala o que é certo
ou errado em matéria de fé. Vê-se isso claramente em alguns movimentos e ‘líderes’
tradicionalistas, pentecostais, liberais, etc. que espalham em cartas, em livros
e nas redes sociais o que acha mais correto em matéria de fé. E para surpresa
de todos, até mesmos os que dizem seguidores de Francisco de Assis, por vezes, vão
contra as autoridades da Igreja e não mais levam a paz e o bem, mas a divisão. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Não há
dúvidas que hoje não é fácil falar dessa obediência integral que Francisco ensinou,
onde os melindres de espiritualidades míopes não conseguem ver a riqueza presente
em toda a Tradição que sempre se renova. Por trás das ‘revoltas’ depara-se
quase sempre com a hipocrisia farisaica com críticas acentuadas e pouca ou
nenhuma vivência. Francisco de Assis alertou os frades que procurassem viver e usassem
de poucas palavras. A revolução Franciscana, obediente à Igreja, não se deu na
provocação de conflito, mas num sentido da obediência mais perfeita: do
Evangelho. Não eram palavras apenas, eram comportamentos encarnados. Os frades
não defendiam leprosos sentado em suas escrivarias das universidades, dentro de
conventos ou em seus feudos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>O que precisa ser entendido de forma
mais profunda é que a Igreja de Deus não se resume a uma instituição e/ou a
seus pecados. A igreja, povo de Deus, caminha entre sobras e luzes, buscando
sempre ouvir a voz do Pastor e atualizar sua mensagem. O que São Francisco ensina
é que o caminho de obediência não é da revolta, mas da vivência concreta. Defender
minorias, por exemplo, não é simplesmente levantar bandeira, porém é estar na
mesma condição deles, viver com eles e lá falar que se quer um Deus amoroso e
que podemos nos ajudar. Fora disso, se estabelece as ‘palavras falsas’, por
mais que elas pareçam bonitas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A revolução
franciscana se dá dentro de duas obediências – que na verdade é uma só – à Cabeça,
Jesus Cristo Nosso Senhor e à Igreja de Deus, em seus ministros. A interpretação
subjetiva da obediência que se vê nos tempos atuais, nada mais é do que um ‘mimimi’
de uma geração que não suporta pertencer a condição encarnada e limitada do ser
humano (por isso que se escandalizam com os pecados na igreja). No fundo
trata-se de onipotência e negação do que com a boca defende. Necessário
entender que somos pessoas que precisam umas das outras e que, por mais que
lutemos, somos afligidos pelos pecados. A ideia de uma igreja perfeita é uma heresia
atual e que fundamenta a desobediência. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por fim, o básico precisa
ser dito: eu, você, somos igreja. Francisco e seus primeiros frades entenderam que
eles eram igreja. Que a transformação não era forçar ninguém, e sim, unicamente
a eles mesmo. Compreenderam que a verdadeira obediência nasce da escuta, ou
seja, perceber o que é necessário fazer como Igreja. A crítica ao próprio corpo
é negar que pertence a ele e ser irresponsável quanto a sua vocação. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-42000201311081292932017-10-20T11:01:00.002-02:002017-10-20T11:01:35.716-02:00Sobre a Introdução às Admoestações<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">“Sobre esse título,
encontramos 28 pequenos escritos, redigidos e recolhidos, não se sabe bem ainda
por quem, nem onde e nem quando. Os franciscanólogos, como Esser, porém não
duvidam de que na origem dessas pequenas pérolas da Espiritualidade Franciscanas
esteja a pessoa de Francisco. Mas, como teriam surgido esses opúsculos? Qual
seria sua natureza e suas características? Qual sua importância para a
Espiritualidade Franciscana? Talvez se possa dizer que as Admoestações são
pequenas sínteses ou resumos das intervenções de Francisco nos famosos
Capítulos de Pentecostes. Era aí, nesses encontros de toda a fraternidade, que
o seráfico pai dava suas orientações e fazia suas exortações, como observam
muito bem suas Legendas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">Uma vez que o âmago
desta Regra e desta Vida é o Seguimento de Jesus Cristo, vivendo em obediência,
em castidade e sem próprio, não é de se estranhar que todos esses textos, quase
sempre, iniciem ou tenham como ponto de partida um dito do Evangelho. <i>Diz o Senhor</i>, é o princípio de quase
todas as Admoestações. Igualmente, não é de estanhar que a grande preocupação,
que perpassa todas elas, seja a de que os Irmãos mantenham o coração livre de
toda e qualquer apropriação: libertos e expropriados de coisas e de si mesmos;
de todo o tipo de poder ou autoridade; do próprio bem que o Senhor opera e faz
por meio de cada um; do pecado dos Irmãos e da vanglória ao anunciar a própria
palavra de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">A partir da XIV
Admoestação, excetuando-se a penúltima, todas iniciam com um <i>Bem-aventurado</i>, e refletem os temas
fundamentais das <i>Bem-aventuranças
evangélicas</i>. Dai o costume, também, de identifica-las como As <i>Bem-aventuranças franciscanas</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">A natureza e a
importância desses opúsculos podem ser percebidas partindo do significado da
própria palavra <i>admoestação</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">Os termos admoestação,
ou admoestar, vêm do verbo latino <i>admoneo</i>
que, entre outras coisas, significa <i>fazer
pensar, recordar, chamar a atenção sobre, advertir, convidar, convocar, animar,
fortalecer, alguém na busca de seu projeto de vida</i>. Como se trata de uma
fala de <i>Irmãos para Irmãos</i>, isto é,
de seguidores para seguidores de Jesus Cristo, as Admoestações sempre revelam a
tonalidade de uma profunda corresponsabilidade e mútua pertença. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">Na verdade, admoestar
ou ser admoestado, como faz Francisco aos seus Irmãos, só é possível porque há
entre eles o profundo e claro sentimento de uma comunhão afetiva e efetiva que
brota da convocação comum e anterior a todos. Por isso, todos sentem-se
responsáveis por um e mesmo mandato divino. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">Portanto, podemos dizer
que as Admoestações são apelos, convites e animações que Francisco faz e dirige
aos Irmãos, a partir do profundo toque da inspiração originária e comum a
todos. Por isso, as Admoestações sempre se revestem deuma tonalidade muito
fraterna, paternal, forte e insistente. Seu objetivo é ajudar aos Irmãos a se
manterem fiéis à convocação comum que vem da inspiração originária da Ordem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">Consequentemente, o
segredo da leitura das Admoestações está na fidelidade à afeição do mistério do
encontro e do Amor do Deus de Nosso Senhor Jesus Cristo com o próprio leitor.
Segundo as características e as exigências de tal fidelidade e vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt;">Diante do Deus-Amor,
tão apaixonado por nós, seus filhos, Francisco não cessa de conclamar-nos para
que imitemos a Jesus e reconheçamos a boa aventura de sua Encarnação-Paixão e
Morte de cruz que Ele nos mereceu. Por isso, expressões como: <i>Vejamos e creiamos firmemente</i>... <i>bem-aventurados</i>... perpassam quase todos
esses pequeninos textos: as Admoestações de São Francisco. (Dos tradutores.
Editora Mensageiro Santo Antônio, 2005, p. 87-88). <o:p></o:p></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-55126567786291879812017-07-19T11:08:00.002-03:002017-07-19T11:09:03.134-03:00Como ler a bíblia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Vídeo indicado para os que querem fazer leitura bíblica. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Aproveite e se inscreva no canal</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/CLOFxxDKhjE/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/CLOFxxDKhjE?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-40720243607206517912017-07-18T23:39:00.001-03:002017-07-18T23:39:08.779-03:00A Inveja: o demônio na Vida Religiosa<br />
<br />
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO0_bLskg1DKuSxO5o4b23Jebfa73PDRF8rdOusnSkoPzXMeHOCtkkoHvpuEA0mr_PF-fW3aKgb_RPA0QAzi9GWrl69WpanGsXl8ebInNbrw09hY_qQmYFAs00engdFNC-Myd_2kC5p3Ve/s1600/consagrados.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="600" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO0_bLskg1DKuSxO5o4b23Jebfa73PDRF8rdOusnSkoPzXMeHOCtkkoHvpuEA0mr_PF-fW3aKgb_RPA0QAzi9GWrl69WpanGsXl8ebInNbrw09hY_qQmYFAs00engdFNC-Myd_2kC5p3Ve/s320/consagrados.jpg" width="320" /></a></div>
‘A felicidade do outro é minha
tristeza’. Ela, a inveja, é filha da preguiça, pois, como fruto imaturo, não se
esforça em nada para atingir aquilo que admira. Tem como resultado a tristeza
pela alegria alheia. A conquista da pessoa que é elogiada funciona como um
punhal no coração do invejoso. Sente-se inseguro e recorre normalmente a
vingança. Pensa consigo: “Vamos ver que tem mais elogios? ”. Ou “Vamos ver quem
tem mais amigos? ”. Por ‘amigo’ entenda: serviçal ao Narciso. Porque somente
pode ser ‘amigo’ do invejoso se esse encontra nos indivíduos, adoradores de sua
própria imagem. <br />
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Na Vida Religiosa tem tal demônio?
Sim. Na verdade, ele está em todos nós. Sempre à espreita. Somente manifestando
quando se sente desconsiderado. E tal situação emerge depois que se instala o vício
da busca de elogio. O religioso desatento – sem reflexão e oração – cai nisso
com facilidade. Como se sabe, diante do público – leigos, e aqui se entenda ‘leigo’
mesmo, aquele que pouco sabe – os religiosos são acolhidos e elogiados por
qualquer coisa. Muitos dizem que é o carinho do povo e que se trata do acolhimento
daqueles que são ministros do senhor. Será mesmo? Não, nem sempre. E se poderia
dizer: quase sempre não. O religioso que tem consciência de si sabe muito bem
dos perigos dos elogios e das ‘boas mesas’. Porém, o desavisado.... </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;"> </span>Não precisa de esforço para perceber
em muitas igrejas, congregações, e dioceses, a presença do ‘tinhoso’ (artimanha
do comportamento de inveja). Basta um padre ou religioso fazer sucesso (e
sucesso hoje aos olhos do mundo é ‘insucesso’ ao Reino de Deus) que se inicia o
‘pampeiro’. Na realidade, esses contextos de conflitos ‘fraternos’ não se dão
no campo do Evangelho – como aquele de Paulo e Pedro, pois essas seriam bons –
mas acontecem mesmo é na ‘calçada da fama’, ou seja, longe da Boa Nova. Multidões
ou um grupo de pessoas reunidas pode ser terreno fértil para brotar ‘ele’. Mesmo
que o religioso fale de Deus o tempo todo durante sua pregação, se não tomar
cuidado, cairá sobre o domínio do orgulho. E o fruto, como vimos, é a inveja, a
tristeza, a vingança, etc. </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0px;">Qual a saída para Vida Religiosa hoje nesta
situação? Lembro de Francisco de Assis. Ele passava a maior parte do tempo em
lugares ermos com os irmãos ou sozinho. Como também advertia os frades para não
desejarem os cargos de prelados. E isso porque ele sabia que tipo de barro
somos feitos. A melhor atitude que alguém pode tomar quando começa a ser por
demais elogiado, por mais que o mereça – ou não –, deve ser de se retirar de
cena e jamais querer permanecer sempre na mesma função. Quantos religiosos
doentes vemos hoje. Alguns mesmos ‘famosos’ conhecidos de todos, devido e falta
de consciência, adoeceram. É não há dúvida que vemos hoje muita inocência de religiosos
e religiosas da psicologia humana, principalmente da própria. O primeiro passo
para se tratar da doença e reconhece-la, fazer o diagnóstico e procurar a ‘medicina’
necessária para cada caso. Para os diversos carismas a cura está no Evangelho
de Jesus Cristo: “Aquele que deseja ser o maior, seja o servo de todos”. E para
terminar... ninguém, ninguém mesmo, está imune ao pecado de inveja.</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-8869786792247941242017-04-15T10:44:00.003-03:002017-04-15T10:44:27.104-03:00Paixão de Cristo e sentimentalismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwfl9Vj5TGb-vOLLg4Tt8kyaWQy_YkOlmMzfSbYjV5wKcLs_OwyK2ZIM2Rw1sYAXscwSzAGg2pdFHEm8LsG9Z4scUNjwrAuBD0ntKNnAuwISogEwXyr_FVZ6uwv7ISLDWdpqV0aqx7NlW7/s1600/blog+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwfl9Vj5TGb-vOLLg4Tt8kyaWQy_YkOlmMzfSbYjV5wKcLs_OwyK2ZIM2Rw1sYAXscwSzAGg2pdFHEm8LsG9Z4scUNjwrAuBD0ntKNnAuwISogEwXyr_FVZ6uwv7ISLDWdpqV0aqx7NlW7/s320/blog+2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A paixão de Cristo é nossa
paixão? Em uma sociedade que preza pelo bem-estar acima de tudo, a Paixão de
Cristo somente tem lugar como sentimentalismo. Que em sua vertente moderna
acaba por intoxicar os que querem ter uma experiência romântica e ‘gostosa’ do
rito religioso.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Falar de um Deus homem que
sofreu, frustrou-se, teve medo, duvidou, não agrada mais o público sedento de
milagres e curas. Como que um Deus que se revelou fraco, amando e angustiado
pelos amigos e discípulos, pode fazer alguma coisa? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Percebe-se nas conversas com
muitos cristãos hoje que uma divindade que não pode nos tirar do sofrimento não
tem serventia. Caso Deus não seja eficaz naquilo que queremos, Ele não é onipotente.
Assim, nota-se que no próprio discurso e prática atual cristã passou a existir
uma negação da Paixão de Cristo. Nega-se um Deus que sofre com seu povo, que
caminha com cada um, seja na alegria ou no sofrimento, e em decorrência, a
identificação com Ele. Logo, pessoas estão ficando doentes e confusas com uma
proposta de libertação de todos os problemas e a não realização de tais
promessas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Encontramos pessoas revoltadas
contra Deus, como se Ele fosse responsável pelas curas não feitas, ou pelos
males causados. Constatamos que em grande parte a prática cristã se tornou intimista e
superficial, transformando o vigoroso amor da mensagem cristã em um conto de
fadas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O que tem causado isso entre
leigos e lideranças religiosas? Dizemos aqui, em linhas gerais, que seja a negação
daquilo que Deus assumiu e que não queremos: o ser humano, que sente, que se
alegra, que chora, que sofre. Está entre nós, e se implantando de forma contundente,
um cristianismo doente que prega uma coisa que não é mais ele, mas uma ‘anemia
humana’ que não tem mais vigor para assumir a vida que nos foi doada. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-20016367717996553822017-04-12T20:21:00.002-03:002017-04-12T20:21:25.603-03:00Crítica ao Filme "A Cabana"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMql7_P-uFdqB5xxvOzVXmjO9z0BDLFs7uSt1NMf5jZ8YF5pu0uMA42ClirOCICZt4AY5VrYrst154VmzI-3QL-Zr_p15vJojDBefUJM2xk_WIdKDMe5PCTAkMwduiXcQqIcp_VyLN4ceZ/s1600/a+cabana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMql7_P-uFdqB5xxvOzVXmjO9z0BDLFs7uSt1NMf5jZ8YF5pu0uMA42ClirOCICZt4AY5VrYrst154VmzI-3QL-Zr_p15vJojDBefUJM2xk_WIdKDMe5PCTAkMwduiXcQqIcp_VyLN4ceZ/s320/a+cabana.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Assisti ao filme <i>A Cabana</i>
nessa semana. Há muito tempo tinha lido o livro. Considero um bom filme para
assistir. Principalmente para aqueles que se interessa por religião, sofrimento,
sentido da vida, etc. Quem não gosta de drama, não recomendo. Em relação à idéia
cristã de Deus que o filme tenta passar, posso dizer que supera bastante as idéias
das igrejas novas evangélicas (neo-pentecostalismo) e do devocionalismo
católico. Assim, também, com as idéias mais correntes do espiritismo (‘superar’
pode ser problemático aqui, mas, por enquanto, deixo essa palavra). </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Quero deixar claro aqui que não falo dos instruídos nas
doutrinas cristãs, mas da população em geral, que pouco ou nada tem de acesso
as idéias mais substancial da mensagem cristã. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O que acaba por trair a mensagem cristã no filme parece
justamente ser a certeza que o pai tem ao ver a filha em uma espécie de céu. Poderíamos
levantar aqui diversas questões sofre isso. Porém, o que me chama atenção é que
a vida real não dá a possibilidade de ter a certeza do paraíso celeste. Ou seja,
o pai que perde uma filha com uma bala perdida, por exemplo, não tem essa ‘graça’
de ver sua filha feliz ao lado de Jesus. Tal pai, sendo cristão, tem fé e
esperança, mas não certeza. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Quando o ‘Papai’ (Deus Pai) diz que não existe vida sem dor,
dá um passo significativo para entendemos a mensagem cristã na luta contra o
mal no mundo. Porém, o próprio amor gera dor. Logo, o que se tem pregado por ai
em diversas igrejas é a negação da própria mensagem cristã. Todavia, isso é
assunto para outro artigo. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por fim, recomendo o filme. Não irei comentar mais para não
antecipar para aqueles que não assistiram ainda. Em questões da doutrina cristã
católica tem diversos pontos divergentes, mas não deixa de apresentar questões humanas
significativas. Para as pessoas mais sensíveis, apegadas as formulas
tradicionais da religião e de Deus, pode haver resistência. O que recomendo é
que se mantenham nas questões humanas de busca de significado. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Claro que o filme acaba por manter um estilo romântico e
sentimental, próprio de nossa época. É melhor focar nas questões que movem o
filme do que nas respostas proposta por ele. Quem dera se fosse possível grupos
cristãos sentarem e discutirem as questões apresentadas pelo filme, mas
infelizmente hoje parece que é melhor acreditar em um Deus que seja solução
para todos os problemas. </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-16164711500041258582017-04-10T14:57:00.001-03:002017-04-10T15:00:38.047-03:00Sentimentos e rito litúrgico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8xGAcORQLy2PFKw2d8z68RZJkV4ir_IJxwkMDcPlhZSlmp3wfKLWCPYPiGbKtCEcqou2LJ-lUuZGIfnWB6bk6_8x5HEVyIiO4CoyuxhPVPG5k4dEb8ehxsgaFA2xyPyNINqe_fiUkt1mO/s1600/ramos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8xGAcORQLy2PFKw2d8z68RZJkV4ir_IJxwkMDcPlhZSlmp3wfKLWCPYPiGbKtCEcqou2LJ-lUuZGIfnWB6bk6_8x5HEVyIiO4CoyuxhPVPG5k4dEb8ehxsgaFA2xyPyNINqe_fiUkt1mO/s320/ramos.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: georgia, "times new roman", serif; text-align: justify;">Diversas comunidades cristãs
celebraram o Domingo de Ramos nesse último dia 09 de abril. Antes de presidir a
celebração eucarística tive a oportunidade de assistir uma missa pela TV.
Percebi que as pessoas, como também o presidente da celebração, alegres faziam
a procissão de ramos. E esse clima de alegria, ao menos expressos nas faces,
permaneceu durante praticamente toda a celebração. Também, observando as redes
sociais, constatei a mesma situação. Dessas observadas, apenas a imagem do Papa
Francisco diferiam das demais. Francisco tinha o rosto mais meditativo e
concentrado.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<o:p><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></o:p><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Claro que não queremos aqui fazer
uma generalização, mas apenas apontar para algo estranho nessas celebrações:
que é a ‘aparente’ alegria que muitos expressavam. Dizemos ‘aparência’, pois o
contexto litúrgico não favorecia tal sentimento. As leituras, com exceção do
Evangelho do início, eram fortes na negação da Boa Nova pelos líderes
religiosos da época como também pelos discípulos que ainda não compreendiam bem
a mensagem de Jesus. O contexto era de decepção, tristeza, angústia, traição e
abandono.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Poderíamos assim dizer que existe
na celebração do Domingo de Ramos um caminho descendente que vai da alegria à
angústia. Da recepção de Jesus a sua rejeição. Porém, nem todos parecem
adentrar em tal estado. Como se o rito celebrado não fosse mais compreensível –
queremos dizer: ‘vivido’. Por que isso acontece? </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Primeiramente devemos dizer o
mais óbvio: as pessoas não estão celebrando, pois as mesmas não entendem o que
está ocorrendo. Aqui se encontra tantos fieis leigos como muitos clérigos que
querem fazer do Domingo de Ramos um dia de Festa. Por ser ‘festa’, não se pode
ter tristeza. Porém, esse dia rezado devia nos colocar em certa angústia que a
reflexão nos levaria ‘automaticamente’. Porém, parece não ser o que ocorre em
grande parte. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Existe uma maquiagem em nosso
tempo sobre tudo aquilo que parece ser desagradável. Tudo tem que ser bom e
agradável. Gostoso para mim. Logo, o Domingo de Ramos não pode nos deixar
tristes, mas nos alegrar. Isso também vem acontecendo com outros dias
celebrados pelos cristãos, como por exemplo, o dia de finados e em missas de
sétimo dia. Porém uma pergunta nós vem: a Vida aceita maquiagem? Para aplacar o
sofrimento e a dor basta colocar uma ‘base’ e tudo ficará bem? Não! A vida é
intensa nela mesma. Jesus mostrou isso quando chora a morte do amigo morto, ao
se angustiar no horto pelo cálice que não poderia ser afastado. E pensemos, o
quando não doeu seu coração ao ser beijado pelo seu amigo Judas. Quanta dor
sentiu. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">O que falta a nós para também
sustentar a dor de amor? Será que queremos realmente celebrar o amor com tudo o
que ele comporta? Talvez prefiramos a indiferença de um estado de alegria
constante. Um mundo das aparências e não da Vida. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">O estado observado nas
celebrações pode ser sinal – e aqui repetimos ‘pode ser’ – de uma morbidez
pseudo-alegre que impossibilita a reflexão e a vivência que os ritos nos levam. </span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-30512211615701334192017-04-09T10:28:00.002-03:002017-04-09T10:28:47.627-03:00Páscoa é a plenitude da sensibilidade de Deus Artigo publicado no Correio Riograndense, Acesse:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeGoeIZJuH651fvEFYSbzjXKSbWQNds0iFZreqflCr5ApQF6bQnWE3l2nVavtWkIETvguaGYvWh2fclfLjwqTxFmGKL1D8XKNI-_NtZMHMb1pM0AjCKw_mKZoEoTQUjYGbIgqfSRMdTjaR/s1600/rio+grandense.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeGoeIZJuH651fvEFYSbzjXKSbWQNds0iFZreqflCr5ApQF6bQnWE3l2nVavtWkIETvguaGYvWh2fclfLjwqTxFmGKL1D8XKNI-_NtZMHMb1pM0AjCKw_mKZoEoTQUjYGbIgqfSRMdTjaR/s320/rio+grandense.png" width="320" /></a></div>
<a href="http://www.correioriograndense.com.br/noticias/especial/03-04-2017/pascoa-e-a-plenitude-da-sensibilidade-de-deus">http://www.correioriograndense.com.br/noticias/especial/03-04-2017/pascoa-e-a-plenitude-da-sensibilidade-de-deus</a><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-78284357208395948442017-01-31T18:13:00.001-02:002017-01-31T18:13:58.064-02:00Relacionamentos e felicidade<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuQ-C9HSaB8j6sryP0G9RD66s3xuxaOS6Y1xf632l4jwhu07Xyehk8OXMeKdA-pdoxGzfrxHSLX9sjynfZMfzP1MqovVrf5TSXhLJBds6DMN6NbphHoinE-tYZGoQSSmRCAgg6yqMk2ook/s1600/abraco_20.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuQ-C9HSaB8j6sryP0G9RD66s3xuxaOS6Y1xf632l4jwhu07Xyehk8OXMeKdA-pdoxGzfrxHSLX9sjynfZMfzP1MqovVrf5TSXhLJBds6DMN6NbphHoinE-tYZGoQSSmRCAgg6yqMk2ook/s320/abraco_20.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pode
a busca de felicidade causar tristeza? Sim. Aqui talvez falte a nós
maior consciência de nossas potencialidades e fragilidades. Possa
ser que, por exemplo: quero encontrar um relacionamento, mas tenho
muita insegurança, acho que as pessoas não gostam de mim, que elas
tem que provar seu amor constantemente, etc. Ficarei triste
rapidamente, pois a outra pessoa não conseguirá atingir minhas
exigências. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Busco
sinceramente estar bem, mas quando tento, me frustro. Então é
preciso buscar auxílio profissional. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Não
se preocupe, pode ser que seu caso seja simples e que em algumas
sessões já tenha condições de olhar a vida de forma diferente. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Muitas
pessoas passam por muitos relacionamentos e ficam cada dia mais
tristes sentido que são incapazes de ser felizes. Buscam a
felicidade e acabam encontrando tristeza. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A
terapia vai ajudar a ter uma nova postura perante si próprio e a
vida. A busca da realização pessoal será mais equilibrada e a
pessoa se tornará apta para ter momentos significativo de
felicidade. </span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1494557020278918491.post-54258672104051731712017-01-27T22:58:00.001-02:002017-01-27T22:58:35.464-02:00Religiosidade, Álcool, Medicamentos e outras drogas <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/u8fhB66r3Vw/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/u8fhB66r3Vw?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0